Cette troisième étape de votre expérience d'éducation aux vertus est centrée sur la pratique de accoutumance. Au cours des phases 1 et 2, vous avez acquis des connaissances de base sur l'éducation aux vertus, vous vous êtes auto-évalué et avez identifié une vertu sur laquelle vous souhaitez travailler.
Nous arrivons maintenant à accoutumance, qui est au cœur de tout le processus d'éducation à la vertu. Vous devez vous attendre à passer au moins 4 mois dans cette étape.
Mais d'abord, qu'est-ce que c'est exactement accoutumance?
Il existe de nombreuses façons d'éduquer les humains, et accoutumance en est une.
accoutumance est facile à comprendre en répondant à la question de savoir comment nous devenons bons dans quelque chose. Pensez, par exemple, à jouer du piano. Comment devient-on bon ? Le véritable secret réside dans les innombrables heures de pratique et de répétition. L'éducation au piano consiste à répéter les gammes tant de fois que trouver les bonnes notes sur le clavier devient une habitude intégrée. Techniquement parlant, les pianistes ont été "habitués à une pratique". L'habileté, l'harmonie, le rythme et même la capacité d'improvisation sont devenus naturels grâce à la répétition.
Aristote est l'un des nombreux auteurs qui ont écrit sur accoutumance. Il affirme que nous sommes éduqués à la vertu de la même manière que nous le sommes à toute compétence technique : par la répétition constante et la création d'habitudes. La vertu devient une partie de nous par la répétition de bons actes. Ceux-ci, à leur tour, deviennent une "seconde nature" et façonnent les habitudes de notre âme. Les vertus, selon Aristote, se perfectionnent par l'habitude. En pratiquant des actions de justice, nous devenons plus justes. En affrontant nos peurs, nous devenons plus courageux. En donnant, nous devenons plus généreux, et en nous abstenant de tout excès, nous devenons plus tempérants.
La phrase "une seule hirondelle ne fait pas le printemps" exprime cette dynamique. La vertu est façonnée par la répétition longue et continue d'actions vertueuses. Les Romains avaient l'habitude de dire "Gutta cava lapidem", indiquant que par une répétition lente et continue, les gouttes d'eau finissent par user les roches les plus dures. Les Alcooliques Anonymes ont le dicton "fake it, until you make it", pour suggérer que la clé d'un véritable changement est l'action volontaire, même si, au départ, il ne s'agit que d'une conformité extérieure.
Cela peut sembler paradoxal à certains égards, mais accoutumance présuppose que le faire est un prélude au devenir. Vous pouvez façonner ce que vous êtes à travers les habitudes de ce que vous faites. Cela n'est nulle part aussi vrai que pour la vertu, et l'Aquinate est allé jusqu'à affirmer que "les vertus humaines sont des habitudes".
Voici un résumé en quatre points : 1) ceux qui ne sont pas encore vertueux peuvent accomplir des actions vertueuses et devenir ainsi vertueux ; 2) la vertu peut être perfectionnée par la répétition ; 3) accoutumance est lié à l'exercice de la volonté et 4) accoutumance finit par produire une action spontanée.
Il est vrai que le site accoutumance ne garantit pas le développement du caractère de tout le monde, et qu'il est possible de dissimuler et de jouer un rôle dans des actions vertueuses qui ne contribueront guère à former notre caractère. Mais pour ceux qui sont motivés à juste titre et déterminés dans leur volonté de persévérer, accoutumance est un puissant outil de changement.
Voilà pour la théorie. Que ferez-vous réellement ?
Voici les quatre étapes fondamentales de accoutumance en ce qui concerne l'éducation à la vertu :
Dans la section suivante, vous examinerez de plus près les points 2 et 3 ci-dessus, en identifiant les activités et les opportunités et en rédigeant un plan.